Версія для друку Версія для друку

Парадокси свободи

Ми самі вибираємо свій життєвий шлях, чи це все повороти долі?
Так чи ні: ми вільні розпоряджатися нашим життям або наш шлях заданий заздалегідь – вихованням, середовищем, характером? Мислителі різних часів відповідали по-різному.
Чи можна завоювати свободу?
Так – вважає Карл Маркс (1818-1883). Вся історія становлення людини – це боротьба за його звільнення від природних і соціальних сил, відчужують його від його власної сутності. Власне, тільки в боротьбі за свободу людина і стає людиною.
Ні – стверджує Жан-Поль Сартр (1905-1980). Свобода – фундаментальний стан, який передує нашій сутності і зумовлює її можливість: «Людина не є спочатку, щоб потім бути вільною, але немає відмінності між буттям людини і його вільним буттям ».
Свобода є вибір, але свободу не вибирають. Ми не вибираємо бути вільними, ми засуджені до свободи, кинуті в неї. Коли ми перестаємо ставитися до себе як до речі, коли розуміємо, що ніякого надійного і гарантованого місця нам в цьому світі не виділено, то виявляється, що під ногами немає ніякої твердої опори, що перед нами постає прірва волі. Тому потрібно мати мужність покладатися на самого себе, потрібно вміти відмовитися від тих способів полегшення життя, які пропонуються сучасним суспільством, знайти сили, щоб повернути себе з загубленості у відчуженому світі речей і речових відносин. У стані туги я осягаю, що абсолютно вільний і що сенс у світ привноситься тільки мною. Природним є прагнення бігти, ухилитися від цього стану, розглядати себе ззовні як іншого або ж як «річ».
Свобода є в нас те, що від нас не залежить і голос чого ми можемо чути, як, наприклад, голос совісті чи голос Бога. Свободу не можна завоювати, оскільки вона невід’ємна частина людської природи, свободу не можна подарувати чи забрати, свобода – це і є людина. Справжня свобода – це свобода від чого-небудь, а свобода для чогось, для справи, яку я покликаний виконати.
Більше свободи – менше зла?
Так – вважає Георг Гегель (1770-1831), свобода збільшується в міру розвитку людини, і це добре. Від стародавніх імперій, де людина була абсолютно не вільний, до сьогоднішніх країн, де її свобода гарантується конституцією, – дистанція величезного розміру
Ні – відповідає Федір Достоєвський (1821-1881), свобода не збільшує кількість добра у світі. Від свободи відбувається все зло, усі злочини і війни. Ми боїмося свободи і шукаємо того, кому б можна було її вручити, щоб він зняв з нас страшний тягар відповідальності, при якій я повинен сам вибирати свій життєвий шлях, сам відповідати за свої вчинки, не перекладаючи їх на обставини, сім’ю, державу. У світі так багато зла і страждання, тому що в основі світу лежить свобода. Людину можна позбавити від зла, зробити її щасливою, тільки відібравши у неї свободу. На думку Великого Інквізитора, людям потрібна не свобода, а щастя, сита забезпеченість і зовнішня сила, авторитет, за який можна сховатися. «У нас же всі будуть щасливі, – говорить Великий Інквізитор Христу, – і більше не будуть ні бунтувати, ні винищувати один одного. О, ми переконаємо їх, що вони тоді тільки й стануть вільними, коли відмовляться від свободи своєї для нас і нам підкоряться ».

Христина Гозда,
студентка 3 курсу
відділення журналістики УжНУ

Ваш отзыв

Ваш коментар